Αχ πατρίδα μου γλυκειά Ώρα Ελλάδος ΜΗΔΕΝ

Γράφει η Πόπη Σουφλή 

 

Δεν πιστεύω ότι έχω να προσθέσω και πολλά πράγματα για το περιβόητο βιβλίο της ΣΤ Δημοτικού. Γράφτηκαν και ειπώθηκαν τόσα πολλά. Λίγη «ψυχή» θέλω να προσθέσω σ΄ αυτό που ζούμε τα τελευταία 33 χρόνια.

Τριάντα τρία χρόνια τώρα, κτίζεται πέτρα – πέτρα ο αφελληνισμός, απ΄ όλες τις μεταχουντικές κυβερνήσεις.

Κι ο αφελληνισμός ξεκινά από το Σχολείο, εκεί που παιδαγωγείται η νεολαία μας, το μέλλον αυτής της χώρας.

Δεκαετίες τώρα, επωάζεται το αυγό του αφελληνισμού συνειδητά (σήμερα πια το πιστεύω ακράδαντα) από τους εκάστοτε κυβερνώντες.

Όλοι υποτακτικοί της Κίσιγκεριας φιλοσοφίας και οδηγίας.

«Αυτή τη χώρα θα την διαλύσουμε, μόνο αν την κτυπήσουμε στη γλώσσα και στην Ιστορία της», είχε πει για την Ελλάδα ο πρώην Αμερικανός υπουργός εξωτερικών με τις εβραϊκές ρίζες.

Και δεν βρέθηκε κανείς απ΄ όσους τριάντα τρία χρόνια μας κυβερνούν, να αρνηθούν να υπακούσουν στον «Μεγάλο Αδελφό».

Κι άρχισε το πλιάτσικο. Έφυγε «η σχολική ποδιά» και οι μαθητές παρελαύνουν καθημερινά με διαφορετικά μοντελάκια. Δημοτική και καθαρεύουσα, έγιναν ένας γλωσσικός αχταρμάς. Αφαιρέθηκαν και οι τόνοι, και αρχίσαμε … να γράφουμε στο μονοτονικό.

Χαράς Ευαγγέλια για τους πιτσιρικάδες που «η δασεία» και η «οξεία» τους είχαν γίνει εφιάλτης.

«Τα παιδιά, πρέπει να δουλέψουν τη σκέψη και την κρίση τους» είπε «οι σοφοί» του Υπουργείου Παιδείας, και κάπως το Αναγνωστικό των δικών μας μαθητικών χρόνων, «εκσυγχρονίστηκε», λες κι εμείς οι μεταπολεμικές γενιές δεν δουλεύαμε τη σκέψη και την κρίση μας.

Λες και οι γενιές μας βγήκαν αμόρφωτες. Πολιτικά ηλίθιοι εναλάσσονταν στο Υπουργείο Παιδείας και στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο και ο καθένας αποδομούσε τη γλώσσα, την Ιστορία, την συνείδησή μας.

Πάντα πέντε – έξι περιθωριακοί εκπαιδευτικοί έγραφαν τα βιβλία της Γλώσσας και της Ιστορίας, που κάποιος υπουργός πάντα θα τους επέλεγε ή κάποιοι θα τους επέβαλαν.

Ένας μόνο τόλμησε να σηκώσει κεφάλι. Ένας μόνο τόλμησε να υπερασπιστεί τη Γλώσσα και την Ιστορία μας. Ο Αντώνης Τρίτσης.

Αυτός, που τόλμησε να ορθώσει το ανάστημά του και απέναντι στην Εκκλησία και να διεκδικήσει για τον φτωχό την εκκλησιαστική περιουσία.

Αυτός που τόλμησε να επαναφέρει τα Αρχαία στα Γυμνάσια, ξεσηκώνοντας θύελλα διαμαρτυριών, από τους … «μορφωμένους» ΠΑΣΟΚους, τους Αμερικανοτραφείς και Αμερικανοσπουδασμένους πολιτικούς.

Κάπως έτσι ξεκίνησε η αποδόμηση της Ελλαδίτσας μας. Και κάπου εκεί, στα μέσα της δεκαετίας του ΄80, άρχισαν να...

φαίνονται τα αποτελέσματα του αφελληνισμού. Και το γυρίζαμε στ΄ αστείο, όταν ακούγαμε «τα καμάρια μας» να μπερδεύουν την Επανάσταση του 1821 με την 28^ηΟκτωβρίου και το Έπος του ΄40.

Έγινε βραχνάς το διάβασμα των παιδιών μας και αναρωτιόμασταν αν εμείς τελειόφοιτοι του Λυκείου ή κάποιου ΑΕΙ ήμασταν τόσο αγράμματοι ώστε να μην μπορούμε να τα βγάλουμε πέρα με τις «ασκήσεις κρίσης» της τρίτης Δημοτικού ή με τα βιβλία της Ιστορίας της Α΄ Γυμνασίου.

Και τα χρόνια περνούσαν και αρχίσαμε ν΄ αναρωτιόμαστε: «Βρε, πως γράφεται «το τραίνο»; Με ε ή αι; και το «ταξείδι», με ει ή με ι»;

Βλέπετε μπήκε στη ζωή μας και το computer.

Αναλφάβητο κι αυτό, μας έβαζε στο δίλημμα της ορθογραφίας.

Δεν φτάσαμε ξαφνικά στην κυρία Ρεπούση και το βιβλίο της ΣΤ΄ Δημοτικού.

Τρεις δεκαετίες «παίζεται το παιχνίδι».

Απλά τώρα αρχίζουμε να συνειδητοποιούμε την τραγωδία. Κι όσο για τα τηλεπαράθυρα και τους τόνους από μελάνη (τώρα με ι να το γράψω, ή με η;) που χύθηκε βδομάδες ολόκληρες, δεν ξέρω γιατί μου βγαίνει ότι είναι «ψιλοστημένα».

Τώρα «η σφαγή της Σμύρνης» έγινε «στριμωχτίδι»;

Τώρα «η Τουρκοκρατία», έγινε «Οθωμανική Διοίκηση»;

Τώρα … διαπίστωσαν ότι «δεν υπήρξε κρυφό Σχολειό»;

Μελετημένα τα βήματα.

Τριάντα τρία χρόνια αποδομείται τούτη η χώρα.

Αυτή η χώρα που οι εκπαιδευτικοί της απεργούν διεκδικώντας καλλίτερους μισθούς, ή αντιδρώντας σε «Νόμους – Πλαίσιο», αλλά που θεωρούν μάλλον περιττό να απεργήσουν και να διαδηλώσουν μπροστά στην κατάφορη, προκλητική και διεστραμμένη παραποίηση της Ιστορίας μας από την κυρία Ρεπούση.

Δεν ξέρω για σας, αλλά εκείνο το χαστούκι της κ. Αθήνη στην κ. Δήμητρα Παπανδρέου – Λιάνη, πολύ τόχα χαρεί. Τότε, βρέθηκε μια ΚΥΡΙΑ, να ξεπληρώσει την ντροπή εκατομμυρίων ψηφοφόρων του ΠΑΣΟΚ από τον διασυρμό του αείμνηστου από μια γυναίκα φιλόδοξη (και το σταματώ εδώ για να μην πω περισσότερα).

Σήμερα, πόσοι βρέθηκαν να χαστουκίσουν την «συγγραφέα» (;;;;) πρότυπο του αφελληνισμού;

Πόσοι εκπαιδευτικοί κατέβηκαν στους δρόμους για να διαμαρτυρηθούν για την Μαριέττα και τη φίλη της που τόλμησαν να κυκλοφορήσουν ένα τόσο διεστραμμένο και ανιστόρητο βιβλίο;

Πόσοι είχαν το θάρρος να πουν ότι «Αυτό το βιβλίο, δεν πρόκειται να το διδάξουμε στους μαθητές μας»; Λίγοι. Ελάχιστοι.

 (Από το αρχείο της εφημερίδας ΑΤΤΙΚΑ ΝΕΑ και την στήλη "ΣΕ ΠΡΩΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ" 26-3-2007)


http://attikanea.blogspot.gr 

Νέα ύποπτη φωτιά στον Πνεύμονα της Λαμίας, για 2ο συνεχόμενο καλοκαίρι.

Μέσα σ'ένα χρόνο είναι η 2η φορά που εκδηλώνεται φωτιά στην περιοχή μεταξύ των οδών Τυμφρηστού και Κάλβου, απέναντι από την εκκλησία της Αγίας Σοφίας.

Το καλοκαίρι του 2011 είχε ξεσπάσει μεγάλη πυρκαιά μεσημεριανή ώρα και ενώ υπήρχε δυνατός άνεμος. Οι κάτοικοι της περιοχής βγήκαν με τα λάστιχα και βοήθησαν το έργο της πυροσβεστικής. Ο εφιάλτης επέστρεψε χθές βράδυ στις 11.00, ευτυχώς όμως δεν φυσούσε.

Η αντίδραση των κατοίκων ήταν εκείνη που δεν επέτρεψε στις φλόγες να προχωρήσουν επικίνδυνα. Κοινό σημείο αναφοράς και στις δύο περιπτώσεις οι μαρτυρίες πολιτών. Πέρυσι κάποιοι έκαναν λόγο για ένα κόκκινο στουπί, χθές αρκετοί παρατήρησαν από τα μπαλκόνια τους, τρεις μπλε λάμψεις.

Ποιοί είναι αυτοί που θέλουν να κάψουν την έκταση και για ποιό λόγο; Η κατάσταση προβληματίζει όταν μάλιστα η εν'λόγο περιοχή (καφασέικα) είναι περιστοιχισμένη από σπίτια. Το δύσβατο της περιοχής δημιουργεί ακόμη μεγαλύτερους φόβους στο μέλλον, μέσα στο κέντρο της Λαμίας, η μοναδική σε έκταση περιοχή γνωστή ως ο μελλοντικός πνεύμονας της Λαμίας.

Ο ΕΦΙΑΛΤΗΣ ΕΠΕΣΤΡΕΨΕ

Οι κάτοικοι ζητούν προστασία, ζητούν συχνές περιπολίες από την πλευρά της Πυροσβεστικής, φοβούνται για τις ζωές των παιδιών τους, για τις δικές τους και για τα σπίτια τους. Χρειάζεται μεγάλη προσοχή, για τον λόγο ότι μπορεί να ξανασυμβεί και τότε τα πράγματα να είναι χειρότερα. Οι ιδιοκτήτες της έκτασης ξενυχτούν κάθε βράδυ και περιφρουρούν,όπως και οι γείτονες, ενώ δαπανούν αρκετά χρήματα στον να καθαρίζουν τον χώρο από τα ξερά χόρτα. Μάλιστα όπως και πέρυσι προχώρησαν σε μήνυση κατ' αγνώστου.

Οι αρχές του τόπου θα πρέπει να συνειδητοποιήσουν γρήγορα τον σοβαρό κίνδυνο που διατρέχουν οι κάτοικοι, για να αποφευχθούν τα χειρότερα.

http://lamiastar.gr 

Ανοιχτοί κλιματιζόμενοι χώροι εν’ όψει του καύσωνα από το Δ. Χανίων

Ο Δήμος Χανίων, έπειτα από το έκτακτο δελτίο πρόγνωσης επικίνδυνων καιρικών φαινομένων, που εξέδωσε η ΕΜΥ, προειδοποιώντας ότι υψηλές θερμοκρασίες θα καταγραφούν από την 7η έως και 9η Αυγούστου, διαθέτει για το κοινό, τους παρακάτω κλιματιζόμενους χώρους σε μια προσπάθεια αντιμετώπισης των επιπτώσεων από την εμφάνιση υψηλών θερμοκρασιών και καύσωνα:

1. την αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου Χανίων (οδ. Κυδωνίας 29, Χανιά) (από ώρα 07.30 – 19.30)
2. τα αποκεντρωμένα δημοτικά καταστήματα (πρ. Δημαρχεία) στις Ενότητες: Ακρωτηρίου, Ελ. Βενιζέλου, Θερίσου, Κεραμιών, Ν. Κυδωνίας, Σούδας (από ώρα 07.30 – 15.30)
3. τη Δημοτική Βιβλιοθήκη του Δήμου Χανίων (οδ. Υψηλαντών 29) (από ώρα 08.00 – 15.00)
4. Τα Κέντρα Ανοιχτής Προστασίας Ηλικιωμένων (ΚΑΠΗ) (από ώρα 08.00 – 15.00)
5. το Δημοτικό Γηροκομείο Χανίων (από ώρα 08.00 – 15.00)

Παράλληλα ο Δήμος Χανίων καλεί τους πολίτες και ιδιαίτερα αυτούς που ανήκουν στις ευπαθείς ομάδες, να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί αυτές τις ημέρες και να λαμβάνουν όλα τα αναγκαία μέτρα προφύλαξης, σύμφωνα με τις οδηγίες της Γενικής Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας.

ΓΕΝΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΡΟΦΥΛΑΞΗΣ

• Αποφύγετε την ηλιοθεραπεία. Παραμείνετε σε σκιερά και δροσερά μέρη αποφεύγοντας τους χώρους όπου επικρατεί συνωστισμός.
• Αποφύγετε τη βαριά σωματική εργασία, ιδιαίτερα μάλιστα σε χώρους με υψηλή θερμοκρασία, άπνοια και μεγάλη υγρασία. Αποφύγετε το βάδισμα για πολύ ώρα ή το τρέξιμο κάτω από τον ήλιο.
• Προτιμήστε τα ελαφρά, άνετα και ανοιχτόχρωμα ρούχα από πορώδες υλικό για να διευκολύνεται ο αερισμός του σώματος και η εξάτμιση του ιδρώτα. Φορέστε καπέλο ή άλλο κάλυμμα από φυσικό υλικό, που να επιτρέπει καλό αερισμό του κεφαλιού.
• Προτιμήστε τα ελαφρά και μικρά γεύματα, με έμφαση στα φρούτα και τα λαχανικά και περιορίστε τα λιπαρά. Πίνετε άφθονα υγρά (νερό και χυμούς φρούτων). Αν η εφίδρωση είναι έντονη, τότε συστήνεται η πρόσθετη λήψη αλατιού για να κρατηθεί το επίπεδο των υγρών στον οργανισμό. Επίσης, συνιστάται να αποφεύγονται τα οινοπνευματώδη ποτά.
• Συνιστώνται πολλά χλιαρά ντους κατά την διάρκεια της ημέρας. Καλό θα είναι επίσης να τοποθετούνται υγρά καλύμματα στο κεφάλι και στο λαιμό, σαν προστατευτικά μέτρα. Επίσης, συστήνεται η χρήση μαύρων ή σκουρόχρωμων γυαλιών, που προστατεύουν τα μάτια από την έντονη αντανάκλαση του ήλιου.
• Τα άτομα που πάσχουν από χρόνια νοσήματα (αναπνευστικά, καρδιαγγειακά, κλπ) θα πρέπει να συμβουλευτούν το θεράποντα ιατρό τους για την εφαρμογή ειδικών οδηγιών, κατά περίπτωση. Ιδιαίτερα, όσοι παίρνουν φάρμακα, πρέπει να συμβουλεύονται τον ιατρό τους, αν πρέπει να τα συνεχίσουν και σε ποια δοσολογία, επειδή μερικά έχουν την ιδιότητα να αυξάνουν την θερμοκρασία του σώματος.
• Αποφύγετε τα πολύωρα ταξίδια με διάφορα μέσα συγκοινωνίας, κατά τη διάρκεια της υψηλής ζέστης.

ΕΙΔΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΡΟΦΥΛΑΞΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΝΕΟΓΝΑ ΚΑΙ ΒΡΕΦΗ

• Τα νεογνά πρέπει να είναι ντυμένα όσο γίνεται πιο ελαφρά. Προτιμότερο είναι τα χέρια και τα πόδια τους να είναι ελεύθερα και να μην τυλίγονται σε πάνες.
• Όταν κάνει ζέστη να τους προσφέρονται συχνά, εκτός από γάλα (μητρικό ή άλλο) και άλλα υγρά όπως χαμομήλι, νερό, κλπ.
• Τα βρέφη και τα μεγαλύτερα παιδιά καλό είναι να τρώνε περισσότερα χορταρικά και φρούτα και λιγότερα λίπη.
• Καλό είναι τα παιδιά να μην παραμένουν πολύ ώρα στον ήλιο μετά το μπάνιο και να φορούν πάντα καπέλο.

ΕΙΔΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΡΟΦΥΛΑΞΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΟΥΣ

• Το πολύ ζεστό και υγρό περιβάλλον είναι επικίνδυνο για τους ηλικιωμένους και για το λόγο αυτό αν ο δροσισμός του διαμερίσματος στην μεγάλη ζέστη είναι δύσκολος, προτιμότερη είναι η μετακίνηση των ηλικιωμένων σε δροσερότερες περιοχές της χώρας, όταν βέβαια υπάρχει η δυνατότητα.
• Αν η μετακίνηση των ηλικιωμένων σε παραθαλάσσια περιοχή ή σε βουνό δεν είναι εύκολη, τότε η παραμονή τους σtα κατώτερα διαμερίσματα πολυώροφων σπιτιών είναι μια σχετικά εύκολη λύση.
• Το δωμάτιο ή το σπίτι γενικά, κατά τη διάρκεια των ζεστών ωρών της ημέρας πρέπει να είναι ερμητικά κλειστό, αφού όμως έχει δροσιστεί και μείνει ανοιχτό όλη τη νύχτα.
• Οι οικογένειες που έχουν ηλικιωμένα άτομα, καλό θα είναι να φροντίζουν να μην τα εγκαταλείπουν μόνα τους σε περιπτώσεις θερινών διακοπών ή πολυήμερης απουσίας από το σπίτι. Σε αντίθετη περίπτωση, θα πρέπει να εξασφαλίσουν κάποιο άτομο για την καθημερινή τους φροντίδα. 

Διαβάστε τι διδάσκουν στα σχολεία της Αλβανίας για την Ελλάδα και φρίξτε...!!

Μίσος, φανατισμό αλλά και πλαστογραφημένη Ιστορία που καμία σχέση δεν έχει με την πραγματική, διδάσκει η αλβανική κυβέρνηση στους μαθητές των σχολείων. Οι νεαροί Αλβανοί μέσα από τα νέα επίσημα σχολικά βιβλία τους μαθαίνουν την Ιστορία της «Μεγάλης Αλβανίας» και διδάσκονται, μεταξύ άλλων, ότι ..


«η Βορειοδυτική Ελλάδα, από τη Φλώρινα έως την Πρέβεζα, είναι αλβανικό εθνικό έδαφος στο οποίο "αιμοσταγείς" Έλληνες πραγματοποίησαν "εθνοκάθαρση" στους Τσάμηδες που πλειοψηφούσαν στα χώματα αυτά». 

Η νέα γενιά Αλβανών μαθαίνει, μεταξύ άλλων, πως... έχει ίδιο DΝΑ με τον βασιλιά Πύρρο της Ηπείρου και την Ολυμπιάδα, μητέρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Όλα αυτά τυπώθηκαν φέτος στα επίσημα σχολικά εγχειρίδια με την έγκριση του αλβανικού υπουργείου Παιδείας.


Στο νέο βιβλίο «Γεωγραφία της Αλβανίας», που εκδόθηκε φέτος και ήδη αποτελεί διδακτική ύλη στα λύκεια της χώρας, οι μαθητές διδάσκονται όχι μόνο για τη γεωγραφία της χώρας τους αλλά και για περιοχές όμορων χωρών που, σύμφωνα με τους συγγραφείς, κατοικούνται από Αλβανούς. 

Στις «αλβανικές περιοχές» (treva shqiptare) που έμειναν εκτός αλβανικού κράτους περιλαμβάνονται το Κοσσυφοπέδιο, τμήματα του Μαυροβουνίου και της Σερβίας, η μισή έκταση των Σκοπίων και βέβαια ολόκληρη η ΒΔ Ελλάδα, με τους Νομούς Φλώρινας, Καστοριάς, Γρεβενών, Ιωαννίνων, Άρτας, Πρέβεζας, Θεσπρωτίας και το βόρειο τμήμα του Νομού Αιτωλοακαρνανίας. 

Συγκεκριμένα, όσον αφορά στη χώρα μας, στο κεφάλαιο «Οι αλβανικές περιοχές στην Ελλάδα», αναφέρονται τα εξής: «Είναι αλβανικές περιοχές που αδίκως προσαρτήθηκαν στο ελληνικό κράτος το 1913 από το Συμβούλιο των Πρεσβευτών. 

Οι ιστορικές εξελίξεις, οι μαζικές βίαιες μετακινήσεις των αυτοχθόνων αλβανικών πληθυσμών και η έλλειψη επίσημων στοιχείων δυσκολεύουν των προσδιορισμό των αλβανικών περιοχών στην Ελλάδα και κυρίως των κοινωνικών και οικονομικών προβλημάτων των συγκεκριμένων περιοχών. Αυτές οι περιοχές βρίσκονται στη Βορειοδυτική Ελλάδα, νότια της "Μακεδονίας" και νοτιοανατολικά της Αλβανίας μέχρι τον κόλπο της Άρτας και αποτελείται από τις περιοχές Τσαμουριά, Φλώρινα, κ.λπ.». 

Οι συγγραφείς του βιβλίου υποστηρίζουν πως η Ελλάδα έχει πραγματοποιήσει «εθνοκάθαρση» με στόχο τον αφανισμό των Αλβανών που ζούσαν εκεί. Ο χάρτης με τη Μεγάλη Αλβανία και τις όμορες «αλβανικές περιοχές» κοσμεί το εξώφυλλο τόσο του βιβλίου όσο και του τετραδίου ασκήσεων των μαθητών που καλούνται, για παράδειγμα, να ζωγραφίσουν τις περιοχές της Ελλάδας όπου ζουν... Αλβανοί ή να απαντήσουν στα ερωτήματα: «Ποιες είναι οι αλβανικές περιοχές της Ελλάδας;» ή «Αναφέρετε τις εκδιώξεις που υπέστησαν οι Αλβανοί από τις ελληνικές αρχές». 
katohika

Οι αρχαίοι Έλληνες στην χώρα των Ίνκας

Το 1850 έφτασε στο Περού ο Ιταλός ερευνητής-περιηγητής Αντόνιο Ραϊμόντι. Για σαράντα ολόκληρα χρόνια έμεινε εκεί, ερευνώντας κάθε σπιθαμή της μακρινής και «περίεργης» -ιστορικά- αυτής χώρας και είναι οι δικές του περιηγήσεις και έρευνες πάνω στις οποίες βασίσθηκε ο φυσικομαθηματικός- ερευνητής συμπατριώτης του Ενρίκο Μάτιεβιτς, ώστε να φτάσει στο συμπέρασμα ότι οι ναυτικοί του Αιγαίου πολλές χιλιετίες προ του Κολόμβου έφτασαν στην Κεντρική και Νότιο Αμερική.

Ο Μάτιεβιτς βεβαίως πρωτίστως παρακινημένος από τους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς, τόσο από τον Όμηρο όσο και από τον Απολλόδωρο έβλεπε ότι οι γνώσεις που περιγράφονταν στους στίχους της Οδύσσειας και των Αργοναυτικών, και είχαν να κάνουν με τόπους πολύ μακρινούς, πολύ πέρα αυτού της Μεσογείου, δεν μπορούσε παρά να πιστεύει ότι ένα υπερατλαντικό ταξίδι και η επίσκεψη στις μακρινές εκείνες χώρες της Νοτίου Αμερικής ήταν τα πιθανότερα σημεία αναφοράς των συγγραφέων των μεγάλων επών, «Οδύσσειας» και «Αργοναυτικών» αντίστοιχα.

Έτσι με οδηγό τις περιηγήσεις και έρευνες του συμπατριώτη του Ραϊμόντι, και με τα αρχαία κείμενα στα χέρια περιδιάβηκε τις Άνδεις, και έκανε τις δικές του ανακαλύψεις που έφεραν το αποτέλεσμα που μερικά χρόνια πριν η Ενριέτα Μέρτζ έγραφε στην «Κρασάτη Θάλασσα». Δηλαδή ότι οι Έλληνες είχαν φτάσει κατά τους πρώτους ιστορικούς χρόνους στην Νότιο Αμερική.

Η μελέτη του Μάτιεβιτς στηρίχθηκε στην συγκριτική αρχαιολογία και την Μυθολογία. Για πολλά χρόνια εργάστηκε στο γεωφυσικό αστεροσκοπείο του Χουανγκάγιο της Λίμα και αυτό του έδωσε πολλά περιθώρια ώστε να κάνει τις μελέτες του επί τόπου και να μείνει έκπληκτος από τις ανακαλύψεις που βρήκε μπροστά του. Στις κεντρικές Άνδεις του Περού, στις παραστάσεις ενός αρχαίου μαντείου ανακαλύπτει τις χθόνιες οντότητες που ο Ησίοδος αναφέρει στην «Θεογονία» του.

Ο Κέρβερος, η Μέδουσα, η Λερναία Ύδρα, οι Άρπυιες, η Χίμαιρα είναι παραστάσεις τις οποίες ανακαλύπτει στα ερείπια ναών και μαντείων της περιοχής. Οι θεότητες του Κάτω Κόσμου, τα Τάρταρα όπως τα ονομάζει ο Ησίοδος φαίνεται να παίζουν πολύ σπουδαίο ρόλο για τους πανάρχαιους κατοίκους της περιοχής, τους Ίνκας. Έναν λαό που η ύπαρξή του και η εξαφάνισή του αποτελεί ένα μυστήριο, όπως και των Ατζέκων στην Κεντρική και Νότιο Αμερική, ή των Σουμερίων και των Χετταίων στην Μεσοποταμία.

Οι παραστάσεις που αφορούν τις θεότητες του Κάτω Κόσμου, οδηγούν τον Μάτιεβιτς να υποστηρίξει ότι εδώ, στην Νότια Αμερική ήταν ο Άδης των αρχαίων Ελλήνων. Τα Τάρταρα όπου τους φιλοξενούσαν και αποτελούσαν συνάμα το βασίλειό τους με πρωταγωνιστή βεβαίως τον Θεό Πλούτωνα. Πίστευαν οι πανάρχαιοι πρόγονοί μας ότι ο Άδης βρισκόταν στα έγκατα της Χθονός αλλά σε μία μακρινή τοποθεσία δυτικά της γης. Ένα χρόνο ταξίδι χρειαζόταν για να φθάσουν εκεί. Και αν κανείς υπολογίσει μία τέτοια απόσταση και με τα μέσα βεβαίως της εποχής εκείνης μάλλον η αναφορά γίνεται για την πέρα του Ατλαντικού ήπειρο, αυτή της Αμερικής, της Γης των Εσπερίδων όπως λεγόταν, εκεί όπου ο Άτλας μεταμορφωμένος σε ένα τεράστιο βουνό υποβάσταζε στους ώμους του την Γη.
Η Κίρκη λέει στον Οδυσσέα πώς θα πάει στον Κάτω Κόσμο για να πάρει τις οδηγίες που χρειαζόταν για την επιστροφή του στην πατρίδα,αλλά και για να εξευμενίσει τους Θεούς που είχε προκαλέσει με την συμπεριφορά του μετά την συμβολή του στην άλωση της Τροίας. Η περιγραφή της Κίρκης στην «Οδύσσεια» που γίνεται με την γραφίδα του Μεγάλου Ομήρου, είναι ίσως η περισσότερο άρτια περιγραφή που υπάρχει σε αρχαίο κείμενο. Αν κανείς ακολουθήσει εκείνη την πορεία δεν μπορεί παρά να φθάσει στην Εσπερία, την ήπειρο της Αμερικής. Αν και πολλοί γεωγράφοι το αμφισβητούν παρ’ όλα αυτά δεν παύει να υφίσταται ως η πιο άρτια γεωγραφική περιγραφή.

Ο Μάτιεβιτς στην αναζήτηση της μυθολογικής κόλασης, αυτά τα Τάρταρα, βλέπει να υπάρχει τέτοια ομοιότητα με την σημερινή περιοχή του Αμαζονίου, ώστε μένει κυριολεκτικά κατάπληκτος. Οι διηγήσεις εκείνων των πρώτων εξερευνητών στα μεταχριστιανικά χρόνια, αλλά και μερικές χιλιετίες αργότερα από τους Αργοναύτες και τον Οδυσσέα, για το πέρασμα του Μανσερίστε, που είναι το πρώτο πέρασμα που συναντά κανείς καθώς ανεβαίνει τον Αμαζόνιο, θα μπορούσαν να είναι οι διηγήσεις των μυθολογικών αναφορών για την κάθοδο στον Άδη. Όποιος διαπλέει τον Αμαζόνιο καθώς έρχεται από το βόρειο ημισφαίριο, παρατηρώντας τα άστρα έχει την εντύπωση ότι κατεβαίνει σε μία βαθιά άβυσσο. Έτσι το περιγράφει και η Ενριέτα Μέρτζ, η οποία με οδηγό τους αστερισμούς και κυρίως αυτόν της Μεγάλης Άρκτου, συμπεραίνει για το Ιασωνικό ταξίδι στην Αμερική!!! Και είναι πράγματι άξιο θαυμασμού να βλέπει κανείς τέτοιες ανακαλύψεις που κυριολεκτικά φέρνουν τα πάνω κάτω στην συμβατική ιστορία.

Παραβάλλοντας τον μυθικό ποταμό Αχέροντα και τους τρεις μικρότερους παραποτάμους του, την Στύγα, τον Κυκωτό και τον Πυριφλεγέθοντα, με τον Αμαζόνιο κατά τον Μάτιεβιτς, ο Οδυσσέας έπρεπε να εντοπίσει έναν ποταμό που θα του επέτρεπε να διασχίσει τους βάλτους του Άδη. Έτσι η Στύγα είναι ο ποταμός Μαρανιόν του Περού ο οποίος στην ουσία είναι τμήμα του Αμαζονίου αλλά με άλλη ονομασία. Ο ποταμός Ουκαγιάλι ένας σημαντικός ποταμός στην λεκάνη του Αμαζόνιου που πηγάζει από τις οροσειρές του Κούζκο είναι ο Πυριφλεγέθων της Οδύσσειας.

Η παραμονή του Μάτιεβιτς στο Περού και οι διάφορες περιηγήσεις τις οποίες έκανε σχεδόν σ’ ολόκληρη την περιοχή της Νοτίου Αμερικής, αλλά και τα συμπεράσματα που έχει βγάλει μέσα από αυτή του την πολύχρονη έρευνα καταγράφονται στο βιβλίο του «Ταξίδι στην Μυθολογική Κόλαση». Εδώ ο συγγραφέας λοιπόν περιγράφει πως οι πανάρχαιοι θαλασσοπόροι του Αιγαίου έφθασαν στον Αμαζόνιο, διασχίζοντας τον Ατλαντικό ωκεανό, και μέσω του τεράστιου αυτού πλωτού ποταμού, του δεύτερου σε μέγεθος μετά τον Νείλο έπλευσαν προς νότο μέχρι τις Άνδεις του Περού. Όπως έχουμε ξαναπεί σε παλιότερα θέματα μαζί τους οι εξερευνητές εκείνοι έφερναν και ολόκληρο τον πολιτισμό τους που ήταν η γλώσσα τους, οι θεοί τους, οι μύθοι τους, οι παραδόσεις τους, οι συνήθειές τους… Αυτά τα πέρασαν στους ιθαγενείς των περιοχών που βρέθηκαν και σαφώς είχαν την ανάλογη από εκείνους αντιμετώπιση που τους αναβίβασαν τόσο ψηλά ώστε τους έκαναν Θεούς. Τους λευκούς θεούς τους που ακόμη και σήμερα θυμούνται μέσα από τις παραδόσεις τους και τις διάφορες γιορτές- μνήμες που διατηρούν.

http://kapodistria-httpsxolianewsblogspotcom.blogspot.com/2009/09/blog-post_08.html